¡Demuestrese lo contrario!
a vistas de que este anverso
no tenía nada muy estético para mostrar
***
jóvenes poetas contemporáneos
al paragua feo y las inter-mina(b)les
horas en colectivo de segunda
¿dónde está el funk y el flow
de éste narcocorrido sobre
la devoción pampeana
y la yerba mala?
por las rutas potosinas
México se vuelve estandarte y mancha
de una interminable huelga de amores.
No hay Santa a la cual
dejarle su justo litro de agua
no hay cintas rojas en el camino sin embargo
sobran cultos, pequeños emblemas de fe
donde el sol pica
y las estrellas crecen como llantos
y lo interminable del desierto o lo infinito del mar
nos recuerda lo poco que nos entendemos
((pero entre nos, nadie
prefirió
ser coyote.))
***
¿nos empezaran a tomar en serio
a nosotros
la insuperable vanguardia de lo que se ve
puetas criados en
cumpleaños de cotillón barato
cuando comencemos
a aclarar al final de nuestros poemarios
la bibliografía utilizada?
¿Dejarán de vernos como delirantes
ante la inmensidad de códigos indesifrables
con que catalogaremos ese otro mundo?
¿Dejarán de vernos como delirantes
ante la inmensidad de códigos indesifrables
con que catalogaremos ese otro mundo?
De ser así algunas
aclaraciones:
¿con qué normas
deberemos de citar (que es llamar
in estricto, más que
ver con
el Poder de la Santa Palabra
la restitución de la voz muerta,
la restitución de la voz muerta,
diría con el recurso
de autoridad)
las calles de Alberdi
San Nicolas /Iztapalapa
donde estos que somos
donde estos que somos
y otros y otras perdedoras con estirpe
paramos?
sobre la violencia en Mexico:
Si la muerte es un hecho
el asesinato es una comunicación.
que tu boca cruce imprudentemente el eje 7
salteando un centro deportivo abandonado
que se suba a los peseros a los empujones que
se devore toda la central de abastos
que no quede nada en pie que
sea tu boca la razón de la siguiente toma
de una bastilla absurda
pero no niegues con negacionismo
su razón netamente social y digas
esta boca es mía
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